登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理,登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自:《劝学》先秦·荀子意(yì)思:登到(dào)高处(chù)招手,手臂并(bìng)没有加长,可是远处的人却能(néng)看见的。
关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理,登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以晋m是山西哪里的车及(jí)登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理,登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译句式,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,登高而招,臂非加长也句式,登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:
登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理,登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼
出自:《劝学》先秦·荀(xún)子意思:登到高处(chù)招手,手(shǒu)臂并没有加长,可是远处的人(rén)却能(néng)看见。
节(jié)选(xuǎn):吾尝终日而思矣,不如须臾之所(suǒ)学也;
吾尝(cháng)跂而望矣,不如(rú)登高之博见也。
登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn);
顺风而(ér)呼,声(shēng)非加(jiā)疾也,而闻(wén)者(zhě)彰。
假舆(yú)马者,非利足(zú)也,而致千里(lǐ);
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子(zi)生非异也,善假于物也。
翻译:我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想,(却)比不上片刻学到(dào)的知识(shí)(收获(huò)大);
我曾经踮起脚向远处(chù)望,(却(què))不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得广。
登到高处招手(shǒu),手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长,可是远处的人却能(néng)看见;
顺着风喊,声音并没有加大,可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。
借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人,并不是脚走得快(kuài),却可以达到千里(lǐ)之外,借助舟船的(de)人,并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳,却可以横渡长江(jiāng)黄河。
君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同,(只是(shì)君子)善于(yú)借助外物罢了。
扩展资料背景:战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。
孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思想(xiǎng),而(ér)荀子却认(rèn)为:人力能(néng)征服自然,应该利用自(zì)然为人类服务。
晋m是山西哪里的车> 他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物(wù)。
赏析:本文围(wéi)绕“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点,从学习的(de)意义、作用、态度等方面,有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。
大量运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理,是这篇文章的特色(sè)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了