社(shè)日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信de)时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信xiān)得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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