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仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心人(rén)民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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