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第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢,后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的(de)预(yù)言,既(jì)然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么事情,预测的(de)到底准不准确(què)咯,首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图详解(jiě),古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的,如果不翻译成现在的白话文,大多数人(rén)别说(shuō)确(què)定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准确了,连(lián)对方(fāng)说的(de)是什么意(yì)思可能都还(hái)看不(bù)懂呢,刘伯(bó)温(wēn)都预(yù)测到了什么事(shì)情(qíng)。

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刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪>《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文(wén)学(xué)家(jiā),政(zhèng)治家,军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温,这(zhè)位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当(dāng)的大人物,他(tā)是明朝的(de)开国(guó)元勋,除了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还(hái)精通(tōng)天文(wén)地(dì)理(lǐ),而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在(zài)明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的(de)早上,明太祖在内殿里吃(chī)烧饼,咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn),明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯(bó)温,于是便用碗把烧饼盖住,召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的(de)是(shì)什么(me)。

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刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场,他准确无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng),也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú),于(yú)是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯(bó)温的一些说法半(bàn)信半疑,可(kě)是我们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算,因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的(de)很(hěn)多事(shì)情竟然(rán)真的都(dōu)在(zài)历史中实现了,弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去的。

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刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出(chū)关降清等一系列重大事变,其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”,指魏忠(zhōng)贤陷害忠良,使朝政(zhèng)大乱;“木下一(yī)头(tóu)了(le),目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字;“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字,这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

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刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号,如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王,起兵靖难,故有“燕子飞来”之说,而(ér)“一院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号,“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì),“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤(méi)山,“树上挂曲尺(chǐ),遇顺则(zé)止”,恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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