胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。