独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集(无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理