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感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。