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菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗

菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一(yī)种,是楚巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术,而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊,这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节,对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà),事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西吗?如果真的有的话,又是什么原理呢(ne)?

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知,历史上确实(shí)有这样的东西(xī),所(suǒ)谓的赶尸(shī),并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水,而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动(dòng)的,而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了,其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体,这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边,头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子(zi),从很远的地方看,就相当于一具尸体,连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢?其实他们就(jiù)是一(yī)个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃(líng)铛(dāng),给菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)?因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个(gè)故意(yì菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)营造出一个恐怖的气(qì)氛来,不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí),这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的(de)东西,比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢?
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起(qǐ),在古代,交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门,在外边(biān)遇(yù)害(hài),或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个方法,在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的(de)一个方式,那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī),交通非常的闭塞,想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话(huà),也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行,行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物,同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的方式,将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳,他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

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湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢?仔细查阅了一番资料以后,发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙,在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节,不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的(de),只是心理(lǐ)作用而已。


湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法,上中下三法(fǎ)各有不同,且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做(zuò)法,让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地,这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解,把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu),有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的地,然后前面有一(yī)个道(dào)士指引,身上带上辟邪的东西(xī),这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术(shù),大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路,对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le),看完了上法和中法以后,相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的?


这(zhè)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的,谁也没有见过,都只(zhǐ)是听说而已,但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后,道士来了以后,想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话,就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄,然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu),道士就会开(kāi)始念咒,然后贴神(shén)符,然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活,具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚,感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看,小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后,尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗 是什么原理(lǐ)
湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì),就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候,必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候(hòu)碰到了(le)活物,那么法术就会(huì)被破坏(huài),尸体就会倒下去,再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时(shí)候,所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛,他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃,只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后,人们听到了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音(yīn),就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里,不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不(bù)出,以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已,谁也没(méi)有见过,我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸,很有可能只是一个传说而已,各位就当个故(gù)事,看(kàn)看(kàn)就行了,不要(yào)太在意,也不(bù)要太当真。

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