赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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