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林心如生肖,林心如生肖属什么

林心如生肖,林心如生肖属什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不(bù)知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě林心如生肖,林心如生肖属什么)字(zì)》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义林心如生肖,林心如生肖属什么:一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某(mǒu)事或(huò)某(mǒu)人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度(dù)低;

  走(zǒu)路(lù)做事(shì)费(fèi)得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传(chuán)·襄(xiāng)公三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷(mí)惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信(xìn)先(xiān)帝之(zhī)所信(xìn),以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行者的(de)重(zhòng)要(yào)工(gōng)作,若五毒(dú)心不(bù)除而(ér)修禅(chán)定(dìng),则终(zhōng)究是邪定;修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ),若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可(kě)能会变成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道(dào)必先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙(shi),他(tā)不(bù)期待(dài)别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可(kě)而止(zhǐ),并(bìng)非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会(huì)醉(zuì),会(huì)失态(tài),会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要(yào)以智(zhì)慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不是修(xiū)行(xíng)的目的,只是(shì)一种防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话,订制(zhì)的(de)戒律肯定(dìng)会根(gēn)据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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