赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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