赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yī2l是多少毫升 2l是多少升n)为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。

<2l是多少毫升 2l是多少升br>小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步2l是多少毫升 2l是多少升筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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