京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuā盱眙的邮编号码是多少啊ng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)盱眙的邮编号码是多少啊戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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