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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是(shì)王维的。关于画(huà)的作者是谁(shuí)以及画的作者是谁?是(shì)哪(nǎ)个朝代的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的(de)作者是谁远看(kàn)山有(yǒu)色,画鸡的作(zuò)者是谁(shuí),一年级(jí)画的作者是谁等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知识答案:

画(huà)的作者是高鼎吗

  古诗(shī)画的(de)作者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山(shān)有色,近听(tīng)水无声。

  春去(qù)花还在,人(rén)来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画》现有一(yī)种说法(fǎ),作者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名(míng)下,没有这首诗(shī);

  而(ér)且整(zhěng)个(gè)《全唐诗》里,也(yě)没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人不可考(不知是王维(wéi)或(huò)者另(lìng)有其人),但这首诗本(běn)身(shēn)是从别(bié)人(rén)的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法,原(yuán)诗(shī)是南宋僧人(rén)道川禅师的作(zuò)品。原文(wén)如下:

  远看山有色,近听水无(wú)声(shēng)。春去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头头皆(jiē)显(xiǎn)露,物物(wù)体(tǐ)元平。如何言(yán)不(bù)会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐(táng)朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),字(zì)摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖(zǔ)巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思籍山西祁县。

  王维出(chū)身河东王氏,于开(kāi)元十九年(nián)(731年)状元及(jí)第。

  历官(guān)右拾(shí)遗(yí)、监察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安收复后,被责(zé)授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书(shū)右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学(xué)庄信道,精通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛(shèng)于开元(yuán)、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画(huà)特臻其(qí)妙,后人推其为南宗山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

  著(zhù)作有(yǒu)《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有(yǒu)色(sè),近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜(yán)色,也有景色(sè)之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释(shì)义

  远看高山色彩明亮,走近一(yī)听水(shuǐ)却没有声音。

  春天过去,可是依旧有许(xǔ)多花草争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析

  诗(shī)的前两(liǎng)句(jù)描写的是“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出乎首句,在于有静心者(zhě)能品之(zhī)。

  诗的第二句描写的(de)是“动境”,“无(wú)声(shēng)”二字更是(shì)用得极妙(miào),诗人将无声和有声溶在(zài)一起,构(gòu)成(chéng)一个常人(rén)无法言语的自然之声。

  “春(chūn)去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节里尽情的开放,并(bìng)最终将(jiāng)自己的生命燃烧般的开到(dào)最(zuì)美。

  美(měi)到极致后,飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿(ér)不谢,只因在(zài)画(huà)中。

  整首诗构成了(le)一幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄(jì)托了一种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名(míng)气(qì)实在是太大了(le),他(tā)是盛唐(táng)时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他(tā)那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千(qiān)多年,至今仍然是(shì)音乐会上常常(cháng)上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的(de)水平,超过(guò)专业的乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸(bà)王卸甲》),流(liú)传(chuán)至今。

  他还(hái)是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之(zhī)祖(zǔ)。

  古代文人能(néng)画的不(bù)少,但画到王(wáng)维这个水平的(de)不多;古代画家能诗也的不少(shǎo),但(dàn)能写(xiě)到王(wáng)维这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画(huà);观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了(le)王(wáng)维(wéi)画有(yǒu)高出一般画师的意(yì)境(jìng)。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价(jià)他在吴(wú)道子之上。

  王维对自(zì)己(jǐ)的绘画还是(shì)比较自负的,他不像阎(yán)立本,被当成画师就气急败坏,他说自(zì)己“夙(sù)世谬词客,前身应画(huà)师。

  不能(néng)舍余习(xí),偶(ǒu)被世人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分为(wèi)两(liǎng)大(dà)流派,一是以画院(yuàn)画家(jiā)为主(zhǔ)体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此派(pài)被称为“北(běi)宗”,以唐李思(sī)训为(wèi)祖(zǔ)。

  一(yī)是以(yǐ)文人(rén)野士(shì)为主体的文人水墨淡(dàn)彩山水派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁(shuí)?

  《画》是(shì)宋(sòng)代(dài)佚名诗人(一说唐代王(wáng)维或南(nán)宋川禅(chán)师)创作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗(shī)描写(xiě)的(de)是自(zì)然(rán)景(jǐng)物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前(qián)两句写其山色分明,流水无声;后(hòu)两句描述(shù)其花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗(shī)对仗(zhàng)工整,尤其是诗中多组反(fǎn)义词的运用,使其节(jié)奏清晰,平仄分明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远处可以看见(jiàn)山(shān)有(yǒu)青翠的颜色,在近处却听不(bù)到流(liú)水的声音。

  春天(tiān)过(guò)去(qù)了,但花儿还是常(cháng)开不败,人走近了,枝头(tóu)上的(de)鸟儿却没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗为诗(shī)人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所作(zuò),但在王维的作品,或在(zài)《全唐(táng)诗》都没有此诗(shī);一说是原为(wèi)南宋僧人川禅师为注(zhù)释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分(fēn);一说为(wèi)宋代佚名诗(shī)人所作,如上海市一年级小学语(yǔ)文等教(jiào)材中编(biān)入此诗(shī)时,作者一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

  画的作者(zhě)是(shì)谁?是王维的。关于(yú)画的作者是谁以(yǐ)及(jí)画的作者是谁?是哪(nǎ)个(gè)朝代的,画的(de)作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山有色,画鸡的作(zuò)者(zhě)是谁,一年(nián)级画的(de)作者是谁(shuí)等(děng)问题,小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn):

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法,作者(zhě)应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐(táng)诗》里,也没有这(zhè)首诗。此诗(shī)是题在王(wáng)维的画(huà)作上,题诗人不(bù)可(kě)考(不(bù)知(zhī)是(shì)王维或者另(lìng)有其人),但这首诗本身(shēn)是从别人的诗(shī)改(gǎi)来的。

  另(lìng)一(yī)种说法,原(yuán)诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作品。原文如下:

  远看山(shān)有(yǒu)色,近听水无(wú)声(shēng)。春去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头头(tóu)皆显露,物物体(tǐ)元平。如何(hé)言不会,只为转分(fēn)明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作者(zhě)是王维,唐朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),字摩诘(jí),汉(hàn)族,河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身(shēn)河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节(jié)度使判官。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜(bài)吏部(bù)郎中、给事中(zhōng)。

  安(ān)禄(lù)山攻陷长安时,王(wáng)维被迫(pò)受(shòu)伪职。

  长安收复(fù)后,被责授(shòu)太子(zi)中允。

  唐肃宗乾(qián)元年间任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄(zhuāng)信道(dào),精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以诗名盛于(yú)开(kāi)元(yuán)、天宝(bǎo)间,尤长五(wǔ)言(yán),多咏山水(shuǐ)田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人(rén)推其为南宗山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维(wéi)

  远看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  注释(shì):

  1、色:颜(yán)色,也(yě)有景色(sè)之意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义(yì)

  远看高山色彩明(míng)亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依(yī)然没有被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句(jù)描写的是(shì)“静境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于(yú)有(yǒu)静心者(zhě)能(néng)品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙,诗人(rén)将无声和有声溶(róng)在一(yī)起,构成一(yī)个常人无法言语的自(zì)然之声(shēng)。

  “春去花(huā)还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节里(lǐ)尽情的开放,并最终将自己的(de)生命(mìng)燃烧(shāo)般的开到最(zuì)美(měi)。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只因在(zài)画中(zhōng)。

  整首巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思诗构成了(le)一(yī)幅(fú)完整的(de)山水花(huā)鸟图,寄(jì)托了一种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是(shì)太大了(le),他(tā)是盛(shèng)唐时(shí)期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而(ér)三的大诗人(rén)。

  他那首《阳关(guān)三(sān)叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍然是(shì)音乐会上常常(cháng)上(shàng)演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超(chāo)过专业的乐师,可以打(dǎ)动公(gōng)主。

  传为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即《霸(bà)王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能(néng)画的不少,但(dàn)画到王(wáng)维这个(gè)水平的(de)不(bù)多;古(gǔ)代画家(jiā)能(néng)诗(shī)也(yě)的不少,但(dàn)能(néng)写到(dào)王维这种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一(yī)般(bān)画师的意境(jìng)。

  他首创水墨淡彩山(shān)水,一(yī)变魏(wèi)、晋以来的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为破墨渲淡,为后(hòu)世文人画家(jiā)所继承。

  后世文(wén)人画家(jiā)对他(tā)推崇备至,苏轼甚至评(píng)价(jià)他(tā)在吴道子之(zhī)上(shàng)。

  王维(wéi)对自己的绘(huì)画还是比(bǐ)较自负的,他不像阎立本,被当(dāng)成(chéng)画师就气急(jí)败坏,他说自己“夙世(shì)谬词(cí)客,前(qián)身(shēn)应(yīng)画师。

  不能(néng)舍余习,偶被世人知”,还(hái)以(yǐ)画师为(wèi)荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水(shuǐ)画分为两大(dà)流派,一是以画(huà)院画家为主体的(de)工细青绿(lǜ)山水(shuǐ)派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人野(yě)士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派(pài)。

  此(cǐ)派被(bèi)称为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作品,宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁(gé)图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首(shǒu)诗(shī)的(de)作者是(shì)谁?

  《画(huà)》是宋代(dài)佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一(yī)首五言绝(jué)句(jù)。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅(fú)画。

  前两句写其山色(sè)分(fēn)明,流水无(wú)声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅(fú)完整的山水花(huā)鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗(shī)中多(duō)组反义(yì)词的运用,使其节(jié)奏(zòu)清晰,平仄分(fēn)明(míng),韵味(wèi)十足,读(dú)着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见山(shān)有青(qīng)翠的颜(yán)色(sè),在近处却(què)听不到(dào)流水的声音。

  春天过去了(le),但花儿还是常开不(bù)败,人(rén)走近(jìn)了,枝头上的鸟(niǎo)儿(ér)却没感到害怕(pà)。

  创(chuàng)作背景

  此诗(shī)为诗人(rén)赞画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说(shuō)法。

  一说是唐代王维所(suǒ)作(zuò),但在王维(wéi)的作品,或(huò)在《全唐(táng)诗》都没(méi)有此诗;一(yī)说是(shì)原为南宋僧(sēng)人川禅师为注(zhù)释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的一部分;一(yī)说(shuō)为宋代佚名诗(shī)人所作(zuò),如上海市一年级小学语文等(děng)教(jiào)材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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