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　　“红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪(làng)，青(qīng)山(shān)着意(yì)化为桥”是比(bǐ)方、拟人和对偶(ǒu)的修辞手法(fǎ)。

　　出(chū)自(zì)《七律(lǜ)二(èr)首·送瘟神》，全诗虽分(fēn)两首，实为一体，前一首吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别写旧社会，后一(yī)首(shǒu)写新社会(huì)，起到了(le)明显对(duì)比的效果，其安(ān)排又如一(yī)首词的上下片，趁热打铁，而且诗句意象明显(xiǎn)，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原(yuán)文：其一：绿(lǜ)水青山(shān)枉自多，华佗无法小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧(xiāo)疏鬼歌唱。

　　坐地日行八万里，巡天(tiān)遥看一千河。

　　牛(niú)郎欲问瘟神事(shì)，相同悲欢逐(zhú)逝波。

　　其二：春风柳(liǔ)树(shù)万千条(tiáo)，六亿神州(zhōu)尽舜尧(yáo)。

　　红雨随心翻(fān)作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥。

　　天连五岭(lǐng)银锄落，地(dì)动三河铁吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别臂摇。

　　借问(wèn)瘟君(jūn)欲(yù)何往，纸(zhǐ)船明烛(zhú)照天烧。

　　创造布(bù)景(jǐng)：1956年2月27日(rì)，作者在最高国务会议上(shàng)着重“全党发动，全民发(fā)动(dòng)，消除血(xuè)吸(xī)虫(chóng)病”。

　　最终(zhōng)仅(jǐn)用(yòng)了两年时刻，就(jiù)根绝了血吸(xī)虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导(dǎo)了这个(gè)音讯。

　　作(zuò)者读后非常欣喜(xǐ)，第(dì)二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段美(měi)丽的文字描述了作诗(shī)时的高兴心境。

红雨随心翻(fān)作(zuò)浪，青山着意(yì)化为桥是什么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红(hóng)雨随庆羡(xiàn)心翻作浪，青(qīng)山着(zhe)意(yì)化(huà)为桥”景象(xiàng)彻底(dǐ)化为了(le)情(qíng)思，天然景象变(biàn)得通人心、随人(rén)意，人与美丽的风光融合一体。

　　暮春的落花飘入水中，随人的(de)心运老意翻(fān)着锦浪，一座(zuò)座青山彼(bǐ)此连同(tóng)，就象专为人们(men)搭起的凌波(bō)之桥(qiáo)，整个我国呈现(xiàn)出一(yī)派昌盛的气(qì)候。

　　此刻的水和山(shān)，仍然是早年的“绿(lǜ)水青山(shān)”，可在旧时代，山河(hé)被瘟(wēn)神浪费，虽多亦徒然。

　　到了(le)新时代，人人成为舜尧，山水也勃发芳华(huá)，大(dà)地在一(yī)日千里(lǐ)地改誉(yù)悄拍(pāi)变着相貌(mào)。

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