君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，name是什么意思 name是姓还是名发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君(jname是什么意思 name是姓还是名ūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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