赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别(bié)派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就过关。
健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗>第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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