抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行(xíng)诗歌(gē)创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全(quán)盘(pán)为意(yì)象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调(diào)意(yì)象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了(le)象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上(shàng)意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意(yì)在(zài)表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面种有(yǒu)待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在(zài)形式看(kàn)，意(yì)象(xiàng)派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古(gǔ)不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温(wēn)暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体现(xiàn)了(le)出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而(ér)陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发展的客(kè)观(guān)规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫(máng)，风(fēng)吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派(pài)头十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了(le)挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应(yīng)当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下(xià)长，/树(shù)枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩(hái)子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一(yī)起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获(huò)得(dé)了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的(de)某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的(de)密(mì)密麻(má)麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意(yì)象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的(de)《红(hóng)色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事(shì)物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是(shì)主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或(huò)一个(gè)团，它是(shì)我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个(gè)派别(bié)的名(míng)称(chēng)：它的形(xíng)成是(shì)经(jīng)过(guò)长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面de)特质都在于(yú)尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具(jù)特(tè)色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和(hé)想象(xiàng)力为创作的(de)出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发(fā)展趋势(shì)，大(dà)致(zhì)可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作(zuò)了(le)许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆)

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