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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài),而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级(jí)的(de)统治者却(què)无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志(zhì),从前至高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契约,这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下(xià)降(jiàng),能力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便(biàn)利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此(cǐ),周的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是(shì)周王朝(cháo)建立80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米(lì)了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米  随(suí)着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng),其子(zi)穆王除(chú)对(duì)外(wài)大规(guī)模用兵(bīng)之外(wài),还(hái)对内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡(dàng)之(zhī)后,在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制(zhì)度的(de)规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局,驱需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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