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　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样>

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样p>

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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