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其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录(lù)了(le)孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录(lù)孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社(shè)顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推(tuī)施(shī)奉(fèng)行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经(jīng)书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大成(chéng)，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者(zhě)之一(yī)，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家(jiā)文(wén)化(huà)圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因(yīn)为那(nà)担心(xīn)而(ér)出问题的人(rén)，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中发光的(de)气体，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方(fāng)所有(yǒu)的(de)角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(z顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗uì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言(yán)，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人让步(bù)或回避。

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