什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本(běn)是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的(de)享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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