闻过则(zé)喜(xǐ)是什么意思，闻(wén)过则喜后面一句是什么是(shì)【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过(guò)则喜(xǐ)是(shì)什么(me)意思，闻过(guò)则喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人指出自(zì)己的过错而高兴。

　　形(xíng)容乐(lè)于接(jiē)受批评，希望别人指出自己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟子们(men)谈(tán)到勇于(yú)接受(shòu)批(pī)评的问(wèn)题(tí)时，举出了我国历史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由(yóu)，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他(tā)很愿意别人指出他的(de)缺点。

　　指(zhǐ)出的时候，他不但不(bù)生气，而(ér)且还很高兴(xīng)，所以(yǐ)说(shuō)他“闻(wén)过(guò)则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子(zi)路，人告之以有(yǒu)过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传说(shuō)中(zhōng)的夏朝开国君(jūn)主(zhǔ)，曾经(jīng)治平了(le)洪水(shuǐ)的(de)大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚(xū)心，听到(dào)别人对他的善言劝(quàn)告时(shí)，往往(wǎng)感激得下(xià)拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜(bài))舜，也是(shì)传(chuán)说中(zhōng)的古(gǔ)代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的(de)帝位(wèi)就是舜禅让(ràng)给他(tā)的。

　　孟子(zi)说，舜比禹要更伟(wěi)大。

　　他能善与人同(tóng)，舍(shě)己(jǐ)从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成绩优点(diǎn)看作(zuò)不是(shì)个人独有、而是和群众共同的(de)。

　　所谓“舍(shě)己从(cóng)人(rén)”，就是舍弃自己的缺(quē)点，遵(zūn)从别人的优点。

　　舜曾在历(lì)山耕(gēng)过田(tián)，在河滨烧过窑，又(yòu)在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农民(mín)、做(zuò)陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子(zi)，所有(yǒu)的长处没有哪样不是向别人学习(xí)来的(de)。

　　吸取别(bié)人的长处以(yǐ)提高自己(jǐ)，从而更多地(dì)为大家做些好事，这(zhè)就叫做“与(yǔ)人(rén)为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人者(zhě)。

　　取诸人以(yǐ)为善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则(zé)喜”，后来(lái)人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来(lái)变(biàn)作放弃(qì)自己的主张、听(tīng)从别人意见(jiàn)的(de)意(yì)思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自己的利益(yì)、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有(yǒu)些(xiē)变(biàn)了(le)，成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什(shén)么

　　闻过则(zé)喜下一句是：知过(guò)不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全(quán)美书(shū)》：“故其闻过则(zé)喜，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别(bié)人说自己有错(cuò)应(yīng)当高兴，知道自己(jǐ)的过失应当不隐讳，而改正自己(jǐ)的过错应(yīng)当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆九(jiǔ)渊用这一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三旦首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出(chū)错误

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自己仔(zǎi)细分析错误的由来

　　3、坚决(jué)地(dì)改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近(jìn)义(yì)词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约(yuē)束(shù)。

　　严格地约束(shù)自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律(lǜ)己(jǐ)，出而见日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕之事功；心乎(hū)爱民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语(yǔ)、补语;含褒义;指严格(gé)地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误(wù)。

　　用漂亮的言(yán)词(cí)掩饰自己的过失和(hé)错误(wù)。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一(yī)个小人对于自己的过(guò)错,总想办法说(shuō)出一套(tào)理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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