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2022中国挖了乌克兰多少人才,中国从乌克兰引进了多少人才

2022中国挖了乌克兰多少人才,中国从乌克兰引进了多少人才 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文2022中国挖了乌克兰多少人才,中国从乌克兰引进了多少人才包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí),以及(jí)部分(fēn)未经证实(shí)的信息,可能会影响观(guān)看者三观(guān),请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如(rú)感到不适,请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿,在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得,这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的内容(róng),而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石,狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú),结果房子就烧了起(qǐ)来,这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出(chū)来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì),这份手稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者数学,而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔,来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记(jì)载了什么秘密?他晚年为何(hé)研究神(shén)学(xué)?_黑料正能量

今天我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家,提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运(yùn)动定律,还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài),他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术,很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学家,在2022中国挖了乌克兰多少人才,中国从乌克兰引进了多少人才晚年(nián)的时(shí)候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢?比如说神学。

牛(niú)顿(dùn)唯一被(bèi)烧(shāo)毁的手稿,它记载(zài)了什么秘(mì)密?他(tā)晚(wǎn)年(nián)为(wèi)何研究神学?_黑(hēi)料正(zhèng)能(néng)量

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝,他写了许多(duō)的书,这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者,他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地(dì)去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在,所以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学(xué)而(ér)并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的(de)话来说,小到(dào)纽(niǔ)扣,大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成(chéng)的,而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造,更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物(wù),万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多(duō)厉害。

牛顿唯(wéi)一被烧毁(huǐ)的手稿(gǎo),它(tā)记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?_黑料正(zhèng)能(néng)量(liàng)

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人,他(tā)是最后一位魔法师,所以我们(men)可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn),其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn),牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢(ne)?他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢?其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律(lǜ),为了(le)做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo),其实地球的周(zhōu)长有多长,早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

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但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确,于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的(de)人,牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个(gè)问(wèn)题(tí),阿纳(nà)科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同,古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion,牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

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于是,牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候(hòu),所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng),所(suǒ)以只要(yào)了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长,他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外(wài),牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因,那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿,根(gēn)据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣(shèng)殿,在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建造完成(chéng),但是(shì)在公元前587年(nián)被(bèi)巴(bā)比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

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后来圣殿在公元前516年重建,这就是第二圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯(sī)给摧毁掉,只(zhǐ)留下一面墙,这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中,未来将会有一位弥赛亚(yà)降临,并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王(wáng)国,然后人(rén)类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束,然后进入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

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在圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu),有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面,不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de),他之所以(yǐ)写得(dé)这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么时候会(huì)发生,弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临,这就是他为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是,目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现,所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信(xìn)度(dù)很高,包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经密码,解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预(yù)测,这个有机会再详细讲解(jiě),当然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰(yǎng),只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么,包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真,不惧怕(pà)麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位,他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究,这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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