赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人(rén)的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(g中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗ǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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