不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的(de)。

　　关(guān)于(yú)不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思以及不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，跬怎(zěn)么(me)读，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里，日积跬步无以至千里不积小流(liú)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiā不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思o)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下(xià)的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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