赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理(l白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的(de)操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当真。

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