什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社(shè)会发展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展，而(ér)不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人(rén)的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外(wài)在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方(fāng)式，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的进步(bù)使人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中(zhō十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖ng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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