四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学具有活(huó)力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的文化，维(wéi)护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学对(duì)人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的(de)结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲(zhé)学重视实(shí)践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同的视(shì)角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国(guó)的(de)经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的(de)哲(zhé)学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等(děng)人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自(zì)己的存在，而(ér)头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观(guān)现实，即(jí)使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因决(jué)定(dìng)论，环境(jìng)决(jué)定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一(yī)切(qiè)都是由某种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类(lèi)没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整体的贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(zhí)完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数(shù)人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事(shì)物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外(wài)一(yī)种是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的(de)对(duì)立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事(shì)实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉(lā)图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道德困境

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