不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思是(shì)每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的(de)成(chéng)功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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