武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

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