杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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