什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关(guān夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话yǐn)导人，以高尚的精神夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出(chū)深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的(de)追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

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