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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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