雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗-橘子百科-橘子都知道

雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名(míng)，她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

     雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗   关注金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前(qián)金星(xīng)在某一(yī)期节目中化身(shēn)娱(yú)乐(lè)圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视(shì)舞台上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被(bèi)网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也(yě)是自己建议的，金(jīn)星当(dāng)时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民(mín)族的(de)血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于(yú)解(jiě)放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视(shì)春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提(tí)名(míng)香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经(jīng)历(lì)草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的(de)大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体会(huì)其中(zhōng)的意(yì)境，把它们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一(yī)，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵(fàn)语作(zuò)为(wèi)母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第二语言的(de)有194,433雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗人。


        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词(cí)是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄(huáng)的(de)旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无(wú)限美(měi)妙(miào)中肆(sì)意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war