人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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