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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

  朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的?是《朱子家训(xùn)》作者有二,一为朱柏庐(lú)所作,二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的 什么朝代,朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí),朱子家训是谁(shuí)写的(de)?,朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书,朱子家训是谁写的字等问题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案:

朱子家训的(de)作(zuò)者是谁

  朱子(zi)家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的(de)。

  《朱子家训(xùn)》作者有二(èr),一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作,二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

  朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》,朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》,而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

  “朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了,通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》,反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙,世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

  朱柏(bǎi)庐(1627-1698),原名朱用纯,字致一,自号柏(bǎi)庐(lú),江苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì)),明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者,清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军,城(chéng)破(pò),投河自尽。

  朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考(kǎo)取秀才(cái),志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名(míng),居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn),一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召,然均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学(xué),主张(zhāng)知行并进,躬(gōng)行实践。

  康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐,后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾,临终(zhōng)前嘱弟(dì)子:"学问在性命(mìng),事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

  是(shì)《朱子家训》作者有二,一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作,二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

  朱柏庐(1627-1698),原(yuán)名朱用纯,字致一(yī),自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

  著(zhù)名理学家、教育家。

  其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明末的(de)学者,清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军,城破,投河自尽。

朱(zhū)柏庐

中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

  朱柏庐(lú) (1627~1698年 )。

  著名理学家、教育(yù)家,名用纯(chún),字致(zhì)一(yī)。

  昆山玉山人(rén)。

  明(míng)诸(zhū)生。

  清顺治二(èr)年(1645年)其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

  朱(zhū)昼夜恸哭,痛不欲生(shēng)。

  时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼(yòu),从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

  他上侍奉老母,下抚育弟妹,播迁流离(lí),备极艰辛。

  待局势稍定,才返故里。

  目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì),故(gù)自号柏庐(lú)。

  居乡教授学生,潜心治学,以程、朱(zhū)理学为本,提(tí)倡知行并进,躬行(xíng)实践。

  他(tā)深感当时(shí)的教育方法,使学生难以学到真实的(de)学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇(pǒ)痛(tòng)切。

  曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。

  生(shēng)平(píng)精神宁谧,严以(yǐ)律(lǜ)己,对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅,以礼自持。

  清(qīng)康熙十八(bā)年(1679年)他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

  康(kāng)熙(xī)三十七年染疾,临终(zhōng)前嘱弟子:"学问在性命,事业(yè)在忠孝"。

  著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

  其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家(jiā)格言》,世称《朱子(zi)家(jiā)训》,流传很(hěn)广(guǎng)。

  自问世以来流(liú)传甚广,被历代(dài)士大夫尊为治家之经,清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之一。

  《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之(zhī)道是 一篇家教名著,通篇意在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

  其中(zhōng)"一粥一(yī)饭,当思来处(chù)不易,半(bàn)丝半(bàn)缕(lǚ),恒念物力维艰(jiān)"等句,尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

  朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋(y中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗óu)郎,小字季延,字元(yuán)晦,一字仲晦,号(hào)晦庵(ān),晚(wǎn)称晦翁,又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

  谥文,又称朱(zhū)文公。

  汉族,祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生(shēng)于南剑州尤溪(今属福(fú)建三(sān)明(míng)市)。中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

  南宋著(zhù)名(míng)的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物,世称朱子,是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

  朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活动,精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材,培养了众多人(rén)才。

  他的教(jiào)育思想博大精(jīng)深,其中最值得关(guān)注的,一是论(lùn)述小学和(hé)大学教育,二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

  朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的(de)基础上,基(jī)于对人的(de)生理和心理特征的初步认识,把一个人的教育分成(chéng)小学和(hé)大(dà)学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联系的阶段,并提出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容(róng)和(hé)方法。

  朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段,其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

  鉴于小学儿童智(zhì)识未开,思(sī)维(wéi)能(néng)力薄弱,因此他(tā)提出小学教育(yù)的(de)内(nèi)容是学其事,主张儿童在日常生(shēng)活中,通过具体(tǐ)行(xíng)事(shì),懂得(dé)基本(běn)的伦(lún)理道德规范(fàn),养成一(yī)定(dìng)的行为习惯,学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

  在教育(yù)方法上,朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主,及早施教;要力求形象、生动,能(néng)激发(fā)兴趣;以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

  朱熹认为15岁以后大学教育,其任务(wù)是(shì)在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰,把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

  朱熹认(rèn)为,与重(zhòng)在(zài)教事的(de)小学教育不同,大学教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ),即重在(zài)探究事物之所以然。

  对于大学教(jiào)育方法,朱熹一是重视(shì)自学,二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相(xiāng)互交流。

  朱熹关于小学和大学教育的见解,为(wèi)中国古代教育(yù)思(sī)想增添了(le)新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。

朱子治家格(gé)言是谁写的

  《朱子治家格(gé)言》是清初(chū)朱柏庐所著(zhù)。

  朱柏庐(1617~1688),著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

  名(míng)用纯(chún),字致一。

  昆山(今属江苏)人。

  与归(guī)有光、顾炎(yán)武为昆山三(sān)贤。

  明诸(zhū)生。

  清顺治二年(1645年(nián))其父在守昆山(shān)城抵御清军时遇难。

  朱柏庐侍奉老母,抚育(yù)弟妹(mèi),播迁流离,备(bèi)极(jí)艰辛。

  局势稍(shāo)定,返回故里。

  因敬仰晋(jìn)人王裒(póu)攀柏(bǎi)庐墓(mù)(含有不忘(wàng)杀父之仇的意思(sī))之义(yì),故(gù)自号柏庐。

  居乡教授学生,潜心治学(xué),以程、朱理学为本,提(tí)倡知行并进,躬(gōng)行实(shí)践。

  平生(shēng)精(jīng)神宁谧,严以(yǐ)律(lǜ)己,对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅,以礼自持。

  他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿(hóng)儒科(kē),后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

  除《朱(zhū)子家训》外,尚著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

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