胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)是(shì)《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东cos180°是多少，cos180度等于多少胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事cos180°是多少，cos180度等于多少(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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