公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投奔他(tā)的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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