粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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