古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别(bié)

古曼童(tóng)也被叫(jiào)做“金童子或(huò)佛童子”，在(zài)泰国已经有上百年的(de)历史。如今在很多东南亚的国家(jiā)都比较流行。起(qǐ)初(chū)都是从泰(tài)国流传出去(qù)的。在泰国(guó)人(rén)看来(lái)古(gǔ)曼童(tóng)就是一种法宝圣(shèng)物。供养(yǎng)古(gǔ)曼童能够保家人平(píng)安(ān)、挡(dǎng)在(zài)避难、生(shēng)意兴隆、看守门户等。

请(qǐng)古曼童相当(dāng)于给(gěi)自己请了一些(xiē)仙家来保护自己(jǐ)。李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译但是和国(guó)内的仙家(jiā)说法还有(yǒu)很多(duō)不同(tóng)。古曼童(tóng)就是(shì)得到(dào)的大师(shī)把夭折的孩(hái)子或者是被堕胎的(de)小(xiǎo)孩魂魄固(gù)封在(zài)一个形状像孩子(zi)的物(wù)体(tǐ)里(lǐ)。这种物体有多种不同的材质做成，都是孩童的样子。然(rán)后供养古(gǔ)曼童的人再(zài)把(bǎ)他(tā)们请到自(zì)己的(de)家(jiā)里来保佑自(zì)己。

除(chú)了能够保佑自己之外，更多娱乐圈中(zhōng)的人养古曼童就是(shì)为了能(néng)够让自己(jǐ)的(de)事(shì)业大红大紫。因为在(zài)泰国人眼(yǎn)里古曼童能够帮(bāng)助人们最常人所(suǒ)做不到的事情(qíng)。话(huà)传养(yǎng)古曼(màn)童就像是养个孩子一样(yàng)，要十(shí)分的(de)细心(xīn)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译有(yǒu)耐心，他们(men)也是需要(yào)吃饭(fàn)喝(hē)水(shuǐ)的(de)。不过同时也有很(hěn)多(duō)需(xū)要注意的地方。比(bǐ)如在(zài)家里了摆(bǎi)放的位置、方向(xiàng)等(děng)等。

除了古曼童相(xiāng)信很多人还(hái)听说过养(yǎng)小鬼(guǐ)的说法(fǎ)。其实这两者之(zhī)间很类似，不同(tóng)的是(shì)养古(gǔ)曼童(tóng)更(gèng)多的是(shì)正(zhèng)面给(gěi)供养(yǎng)着带来的好处。就像是(shì)神灵保佑一样。而小鬼大(dà)多都是替自己的主人去办一(yī)些损人不利(lì)己的事情。这可能就(jiù)是(shì)人们所理解两者(zhě)之(zhī)间最大的区别了，不过说到底这(zhè)些(xiē)东西(xī)到(dào)底有没有(yǒu)这样的(de)能力也只有(yǒu)养过的人才(cái)知道(dào)吧(ba)！

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