还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹(shā频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的(de)那(nà)些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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