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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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