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为什么风流女人看指甲盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮(yóu)编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地(dì)貌。<为什么风流女人看指甲/p>

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的(de)彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期(qī)、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱为什么风流女人看指甲(zhù)形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别(bié)从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育(yù)一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的(de)下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为(wèi)人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨(gǔ)化(huà)石(shí)的(de)发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要为什么风流女人看指甲有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折(zhé)线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的(de)有趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化(huà)传统，反映了(le)人民群(qún)众的精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到(dào)了(le)潜(qián)移默化的作(zuò)用(yòng)，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。