赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前(qián)行时(shí)就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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