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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shē体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ng)时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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