相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思gāo)闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神(shén)。

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