赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针苏州区号是多少、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里(l苏州区号是多少ǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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