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过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的以及(jí)朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无(w过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子ú)咎(jiù)号称“过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大(dà)夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精(jīng)深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读(dú)书(shū)法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特(tè)征的初(chū)步认识，把一个人的(de)教育(yù)分成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学两个(gè)既有区(qū)别(bié)又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视(shì)自学(xué)，二(èr)是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。