明代(dài)妆容有花钿(diàn)吗

　　明(míng)代妆容(róng)是(shì)有花钿的(de)。

　　花钿是古时汉族妇女脸上的(de)一(yī)种(zhǒng)花饰，即用金翠珠宝制成的花形首饰。

　　花钿有红(hóng)、绿、黄(huáng)三种色彩，以赤(chì)色为最多(duō)，以金、银等制(zhì)成花形，蔽于脸(liǎn)上，是唐(táng)代比较盛(shèng)行的(de)一(yī)种首饰。花钿的形状除(chú)梅花状外，还(hái)有各式小鸟、小鱼、小鸭等，非常美好(hǎo)新颖。

　　花钿的(de)来源(yuán)可追溯到春秋战国时期，秦汉相继沿袭(xí)。南朝(cháo)时寿阳公主(zhǔ)创造(zào)梅花(huā)妆(zhuāng)，唐朝时因上官婉儿而(ér)再度鼓起(qǐ)，并到达鼎盛。五(wǔ)代十国持续盛行，直至宋元时期走向消亡(wáng)。

明制妆面 贴珍珠

　　明制婚服贴脸上的珍(zhēn)珠12颗合适。

　　贴(tiē)珠翠面花(huā)是皇后贴在脸部的饰物，也是参阅了明(míng)代准则，共有五(wǔ)件(jiàn)（五事）：一件贴于额部，正中为一颗大珠(zhū)，周围有四(sì)颗小珠，间缀翠(cuì)叶四片；二件贴于(yú)两靥，各嵌一颗大(dà)珠，缀(zhuì)翠叶五片；二件(jiàn)别离贴在左右眉梢(shāo)结尾接近发(fā)际(jì)处，以六颗珍珠连(lián)排(pái)，缀翠叶十二(èr)片。

　　所贴珠子加起来总(zǒng)共12颗。

　　明制汉服是(shì)指明朝(cháo)时的服(fú)饰，专指明朝这(zhè)段时间的汉服，即明制汉(hàn)服，明太祖朱元璋依据汉族的传统(tǒng)，上承周汉，下取唐宋，重(zhòng)新(xīn)制定(dìng)的服饰(shì)准则。

《大宋(sòng)宫(gōng)词》皇后脸上奇葩(pā)珍珠妆，细(xì)看(kàn)三(sān)颗(kē)还不相同大(dà)，这(zhè)有(yǒu)什么涵义(yì)吗(ma)？

　　  大宋宫词(cí)自从开播(bō)今后，无论是剧情或(huò)者是妆(zhuāng)容(róng)，都(dōu)引来了许多(duō)人的围观和点评。

　　从一开端剧情过于紧凑，我们(men)觉得(dé)男女主的爱情线(xiàn)还没有来得及开展(zhǎn)，就现已(yǐ)过度到两人爱情深沉。

　　自身的(de)故事(shì)内容也和前(qián)史不同(tóng)，紧接着(zhe)后边发(fā)现服化道(dào)上面出了很大的(de)问题，再经过仔细观察发现皇(huáng)后脸上的珍(zhēn)珠是一颗大的，两颗小的(de)，看起(qǐ)来(lái)有些奇怪。

　　而宋(sòng)朝女子大多都喜欢在(zài)脸上贴珍珠，之所以这些女(nǚ)子会在(zài)脸上贴珍(zhēn)珠，也是有原(yuán)因的(de)。

　　  这种嘴角两头贴珍(zhēn)珠的叫(jiào)珍珠面花或珠翠面花。

　　这样的做法(fǎ)也是(shì)由(yóu)于(yú)唐代的(de)女子喜(xǐ)欢(huān)用各种资料贴(tiē)在脸上，作为装修，例如在嘴(zuǐ)角(jiǎo)两头各点一个小黑(hēi)点作为酒窝，到了宋代今后，宋代(dài)人便以珍珠作为代替。

　　而这种(zhǒng)用珍珠润饰(shì)脸的(de)方法只(zhǐ)要在极为(wèi)盛大(dà)的场(chǎng)合(hé)，他们才会像(xiàng)这样正装到会(huì)。

　　经(jīng)过对宋(sòng)代人的服(fú)装装扮研讨，有许多潮(cháo)流人士都开(kāi)端考虑将珍珠润饰脸(liǎn)的方法参(cān)加自己的(de)规划理(lǐ)念傍边(biān)。

　　  其实在珠宝(bǎo)界，珍珠也可以被称为是珠宝界的皇后。

　　一起，珍珠代表着健康长寿和吉(jí)利的涵义。

　　自古以(yǐ)来，古(gǔ)人就将珍珠视为生射中的一(yī)部分，并时间佩带在身上，遇着幸福和(hé)健康。

　　也正是这个(gè)原(yuán)因(yīn)，女子大多(duō)喜欢佩带珍(zhēn)珠(zhū)。

　　珍珠(zhū)的保藏(cáng)价值也很高，除了作为装修，也可以作为保藏品。

　　  其实我以为现在拍古装剧的剧组许多，在对前史内容以及前史人物服(fú)饰上应(yīng)该更下功夫。

　　究竟(jìng)古装(zhuāng)剧假如可(kě)以实在讲究(jiū)前史文献五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(xiàn)，这样也可(kě)以避免一些(xiē)孩五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服子在看剧(jù)时被误导，并(bìng)且美观(guān)的(de)剧(jù)也可以激(jī)起(qǐ)孩子关于前史的好奇心(xīn)，然后引导孩(hái)子走向对前史探求的路途(tú)。

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